واحد علوم تحقیقات دامغان

پایان­نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد «M.Sc.»

رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی

 

عنوان:

بررسی فقهی و حقوقی آسیب های ماهواره بر خانواده

 

استاد راهنما:

دکتر محمدحسن حسنی

تابستان1393

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب

عنوان……………….صفحه

چکیده.. 1

مقدمه. 2

الف)بیان مسئله. 2

ب)سوالات تحقیق.. 4

پ)فرضیات پژوهش…. 4

ت) پیشینه تحقیق.. 5

ث) روش تحقیق.. 5

ج) اهدف پژوهش…. 5

ح)ساختار تحقیق.. 6

فصل اول: تعاریف و مفاهیم.. 7

1-1تلویزیون های ماهواره ای.. 8

1-2 تاریخچه ماهواره تلویزیونی 8

1-3 پیشینه ظهور کانال های فارسی زبان  11

1-4 دسته بندی ماهواره های ارتباطی.. 13

1-4-1 ماهواره های ارتباطی نقطه به نقطه. 13

1-4-2 ماهواره های ارتباطی توزیع کننده 14

1-4-3 ماهواره های ارتباطی پخش مستقیم 14

1-5 پیسشینۀ آنتن های ماهواره ای در آسیا 15

1-6 عکس العمل دولت ها در مقابل پخش مستقیم ماهواره ای برنامه های تلویزیونی.. 20

1-7 پیشینۀ ظهور آنتن های ماهواره ای در ایران 22

1-8 خلاصه انواع کانال های فارسی زبان و ویژگی های این کانال ها 24

1-9 انواع برنامه های شبکه های فارسی زبان ماهواره ای.. 26

1-10 توضیح درباره محتوای کانال های ماهوارهای فارسی زبان. 32

1-11چند ویژگی کانال های ماهواره ای 33

1-11-1 تک گویی در برابر گفت و گو. 33

1-11-2 عمومی در مقابل خصوصی.. 34

1-11-3 تماس گیرندگان و دلایل.. 35

1-11-4 فرد گرایی در مقابل جمع گرایی.. 36

1-11-5 حمایت عمومی در مقابل حمایت فردی.. 37

1-12 مالکیت و نام ادراه کنندگان شبکه های فارسی زبان ماهواره ای 38

1-13 کارکرد خبری – سیاسی و تفریحی شبکه های ماهواره فارسی زبان 39

1-14 توزیع بینندگان شبکه ماهواره ای بر حسب نام شبه فارسی که بیشتر  تماشا می کنند. 40

1-15 دلایل و انگیزه های تماشای برنامه های ماهواره ای.. 41

1-16 کاربرد ماهواره تلویزیونی.. 42

1-17 اجزاء مختلف سیستم پخش ماهواره ای.. 43

1-17-1 منابع تامین برنامه. 43

1-17-2 مرکز انتشار زمینی.. 43

1-17-3 ماهواره ها 43

1-17-4 آنتن های بشقابی.. 44

1-17-5 دستگاه های گیرنده. 44

1-17-6 آنتن بشقابی.. 45

1-17-7 گیرنده ها 46

فصل دوم: ماهواره در فقه و حقوق.. 48

2-1حرمت شرعی ماهواره. 49

2-2-1قانون ممنوعیت بکارگیری تجهیزات دریافت از ماهواره. 51

2-2-2آیین‌نامه اجرایی قانون “‌ممنوعیت بکارگیری تجهیزات دریافت از ماهواره”. 54

2-3-جرم داشتن ماهواره : 58

و…
برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید  

 

دانشگاه علامه طباطبایی 

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی 

عنوان :

 بررسی و تفاوت مغالطه، نقد و پارادکس

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

کلیات و بررسی بسترهای معرفتی مساله

– مقدمه

1-1- تعریف مساله و بیان اهمیت آن:   

مساله­ی مغالطات مربوط به خطای در استدلال می شود و منطق را علم استدلال دانسته در تعریف علم منطق گفته­اند: منطق ابزار علمی است که به کارگیری آن ذهن انسان را از خطای در تفکر باز می­دارد. بنابراین این چنین ابزار باید به گونه­ای باشد که بتوان از آن در علوم مختلف استفاده کرد و هدفش این باشد که از خطای استدلال جلوگیری کند.

طبق تعریفی که از علم منطق شده است این علم می­تواند با همه­ی علوم دیگر پیوند داشته باشد چون در هر علمی ما با استدلال های مختلفی مواجه­ایم لذا این علم می تواند در سطح وسیعی کاربرد داشته باشد از رشته­های مختلف علوم انسانی گرفته تا علوم تجربی و ریاضی. حال شاید این سوال پیش آید که ما همواره در زندگی استدلال می­کنیم و به طور فطری و غریزی از قوه­ی استدلال برخورداریم و پیدایش این منطق با پیدایش آدمی همزمان بوده است اغلب دانشمندان هم بدون اینکه منطق خوانده و بحث مغالطات را آموخته باشند استدلال کرده یا به نقد استدلال دیگری می­پردازند پس فایده­ی این علم چیست؟ در پاسخ باید گفت صرف اینکه ما از یک منطق فطری برخورداریم و از عقل سلیم پیروی می­کنیم ما را از فرا گرفتن علم منطق بی نیاز نخواهد کرد آنچه ما به دنبال آن هستیم این است که با بکارگیری اصول و قواعد این علم بتوانیم به درستی استدلال کرده و در مواردی نادرستی استدلال­ها را تشخیص دهیم.

شاید بحث مغالطات کاربردی­ترین بخش منطق باشد و فراگرفتن این فن به تمام شاخه­های دیگر مرتبط باشد به عنوان مثال در عالم سیاست می­توانیم مثالهایی مختلفی از انواع مغالطات را بیابیم. شخصیت­های سیاسی مثل هیلتر و ناپلئون به نحو برجسته­ای مغالطه را برای اقناع مخاطب در سخنرانی­هایشان بکار برده اند. بنابراین این بحث به همه­ی علوم دیگر مرتبط می­شود و آشنایی با این مباحث نه فقط برای یک منطق دان بلکه برای همه­ی رشته­ها مورد نیاز است.

اولین بار مغالطات توسط ارسطو به صورت منظم و مدون و به عنوان علم خاص درآمد و خواندن این فن قبل از علوم دیگر به دلیل اینکه ذهن مبتدی از اغلاط عمدی و سهوی مصون بماند، لازم و ضروری دانسته می­شده و اغلب منطق­دانان پس از ارسطو همواره در کتابهای منطق خود مباحثی را در این مورد داشته اند.

برای دانلود پایان نامه اینجا کلیک کنید

 

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد رشت

دانشکده علوم انسانی

گروه آموزشی حقوق

 

پایان نامه تحصیلی جهت اخذ درجه کارشناسی ارشد

رشته: فقه ومبانی حقوق اسلامی

عنوان:

بررسی کیفیت وضو از دیدگاه فقه امامیه

استاد راهنما:

دکتر سید علی میرابراهیمی

بهمن 1393

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب

چکیده:……………………………………………………………………………………………………………………………….. 1

فصل اول : کلیات تحقیق

1-1 مقدمه………………………………………………………………………………………………………………………….. 3

1-2 بیان مسأله…………………………………………………………………………………………………………………….. 4

1-3 تاریخچه موضوع……………………………………………………………………………………………………………. 4

1-4 ضرورت، اهداف و اهمیت موضوع……………………………………………………………………………………… 5

1-5 پرسش ها و فرضیه های تحقیق…………………………………………………………………………………………. 5

1-6 چرا اختلاف در دوره ی عثمان روی داد………………………………………………………………………………. 6

1-7 پس از رحلت رسول خدا دو سیاستی که ضربه مهلکی به اسلام زد……………………………………………… 8

فصل دوم: تعاریف ، اصطلاحات

2-1 معنای لغوی و اصطلاحی وضو چیست؟……………………………………………………………………………. 12

2-2 آیه ی وضو در قرآن کریم………………………………………………………………………………………………. 12

2-1-1نحوه ی وضوی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)……………………………………………………. 13

2-3 فلسفه وضو چیست؟…………………………………………………………………………………………………….. 13

2-3-1تاریکی حق ملاقات با روشنایی را ندارد………………………………………………………………………. 14

2-3-2حقیقت نورانی وضو از نظر آیت الله صمدی آملی…………………………………………………………… 16

2-3-3نظر شهید ثانی درمورد طهارت…………………………………………………………………………………… 17

2-4 فواید بهداشتی وضو……………………………………………………………………………………………………… 19

2- 5 احادیث راجع به وضو…………………………………………………………………………………………………. 20

فصل سوم : نحوه وضو گرفتن در فقه امامیه

3-1 انواع وضو………………………………………………………………………………………………………………….. 24

3-2 وضوی ترتیبی…………………………………………………………………………………………………………….. 24

3-3 وضوی ارتماسی…………………………………………………………………………………………………………. 24

3-4 وضوی جبیره ای چیست………………………………………………………………………………………………. 25

3-5 چند مسئله درباره ی وضوی جبیره ای…………………………………………………………………………….. 25

3-6 تیمم چیست………………………………………………………………………………………………………………. 26

3-7تیمم بدل از وضو چیست………………………………………………………………………………………………. 27

3-8چگونه تیمم کنیم…………………………………………………………………………………………………………. 27

3-9کیفیت وضو گرفتن در مذاهب اسلامی…………………………………………………………………………….. 28

3-9-1کیفیت وضو در فقه امامیه…………………………………………………………………………………………. 31

3-9-2نقل فتاوای امامیه……………………………………………………………………………………………………. 31

3-9-3نظر علمای عصر حاضر درمورد شستن صورت و دستها در وضو………………………………………… 32

3-9-4ادله شیعه امامیه……………………………………………………………………………………………………… 33

3-9-5دلیل عامه بر جواز عکس………………………………………………………………………………………….. 34

3-9-6نظر علامه طباطبایی (ره)………………………………………………………………………………………….. 35

3-9-7نظر امام خمینی(ره) و آیت الله خامنه ای درباره ی کیفیت شستن دستها…………………………………. 35

3-10مسح پا در وضو………………………………………………………………………………………………………… 36

3-10-1 فتاوای فقهای امامیه……………………………………………………………………………………………… 37

3-10-2 کیفیت مسح پا از نظر علمای عصر حاضر………………………………………………………………….. 37

3-10-3 دلیل امامیه بر وجوب مسح پاها………………………………………………………………………………. 38

3-10-4 روایات اهل سنت……………………………………………………………………………………………….. 40

3-10-5 تابعین و قول به مسح…………………………………………………………………………………………… 42

3-10-6 روایات اهل بیت علیه السلام………………………………………………………………………………….. 43

3- 11ریشه اختلاف در وضو………………………………………………………………………………………………. 44

فصل چهارم: آداب و احکام وضو

4- 1 احکام وضو……………………………………………………………………………………………………………… 49

4-1-1 شرایط وضو………………………………………………………………………………………………………… 58

4-1- 2برای چه کارهایی باید وضو گرفت…………………………………………………………………………….. 68

4-1- 3 مبطلات وضو……………………………………………………………………………………………………… 69

4-1- 4شکیات وضو……………………………………………………………………………………………………….. 69

4-1-5 مکروهات وضو……………………………………………………………………………………………………. 70

4- 2آداب وضو………………………………………………………………………………………………………………… 71

4-2-1آداب وضو گرفتن از زبان امیر المؤمنین (ع)………………………………………………………………….. 71

4-3پرسش و پاسخ (استفتائات)……………………………………………………………………………………………. 75

4-3-1 کدام غسل نیاز به وضو ندارد……………………………………………………………………………………. 75

4-3-2غسل های غیر جنابت به جای وضو کدام اند………………………………………………………………….. 76

4-3-3 بطلان وضو در وسط نماز……………………………………………………………………………………….. 77

4-3-4 لاک ناخن و وضو…………………………………………………………………………………………………. 77

4-3-5 کاشت ناخن و وضو………………………………………………………………………………………………. 78

6-3-6 به جاماندن اثر جرم در وضو…………………………………………………………………………………….. 78

4-3-7 وجود اثر رنگ در دست هنگام وضو………………………………………………………………………….. 79

4-3-8 تفاوت وضوی زن و مرد…………………………………………………………………………………………. 79

4-3-9 ترمیم ابرو یا مو در وضو…………………………………………………………………………………………. 80

4-3-10 با یک وضو چند نماز می توان به جا آورد………………………………………………………………….. 80

فصل پنجم: نتیجه گیری

مراجع……………………………………………………………………………………………………………………………… 85

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید  

 

موسسه آموزش عالی امیر المومنین (ع)

پایان نامه کارشناسی ارشد

گروه: کلام شیعه

عنوان

بررسی مشترکات اعتقادی و سیاسی بنی امیه و وهابیت

استاد راهنما

حجت‌الاسلام و المسلمین سید علوان بخاتی موسوی

استاد مشاور

حجت‌الاسلام و المسلمین مجتبی ابوترابی

سال تحصیلی:93-1392

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

 

چکیده پایان‌نامه:

بنی أمیه شاخه ای از خاندان قریش است که در سال 41 هـ.ق تا 132 هـ.ق. بر سراسر جهان اسلام و از سال 138 هـ.ق تا 422 هـ.ق. بر اسپانیا حکومت کردند. آنان در زمان بعثت، نسبت به پیامبرk موانع سختی اتخاذ کردند، آنان در فتح مکه به ظاهر اسلام را پذیرفتند اما در باطن خویش همچنان بر عقاید باطل خویش پافشاری می‌کردند. آنها در زمان خلافت معاویه با امپراتوری روم شرقی اقدام به برقراری روابط نمودند و از فرهنگ روم متأثر گشتند. در قرآن آیاتی وجود دارند که شأن نزول آنها بنی امیه می‌باشد. جریان وهابیت در قرن 12 هـ. ق توسط محمد عبدالوهاب ظهور و بروز یافت، هر چند که بنیان آن توسط احمد بن تیمیه در قرن 8 هـ. ق پایه گذاری شده بود. افکار و عقاید این فرقه دنباله رو افکار و عقاید بنی امیه می‌باشد. زمینه فکری وهابیت به اسرائیلیات باز می‌گردد. آنان به شیوه های مختلف اقدام به تبلیغ فرقه ی خویش می‌نماینداز جمله: سردادن شعارهای مذهبی، برخورداری از حمایت قدر های استکباری و…. . فرقه وهابیت سخن جدیدی را نیاورده بلکه تفکرات عصر بنی امیه را پر و بال داده است و تمام هم خود را برای خاموش کردن نور اسلام وارد عرصه کرده است. همان طور که پیامبرk فرمود: بنی امیه هرگز مسلمان نشده و به ناچار تظاهر به این دین کردند و تاریخ بعدها نشان داد پس از فوت پیامبرk خاندان بنی امیه کفر باطنی خود را عیان کردند. وهابیت برگرفته از تفکرات شخصیت هایی چون ابوسفیان، معاویه، حجاج بن ثقفی است که بغض و کینه نسبت به نام پیامبرk دارند و از اینکه در مأذنه ها نام رسول خداk در کنار اسم خداوند می‌آید غضبناک می‌شوند. یکی از مفتی های شهر مکه در خاطرات خود می‌نویسد یک موذن صالح، خوش صدا در شهر ریاض با گفتن نام پیامبرk بر او درود فرستاد و محمد عبد الوهاب، موسس فرقه وهابیت با شنیدن این اقدام او را گردن زد. امروز وهابیت در ستیز با اهل بیتb بوده و علنی اعلام تخریب حرم های حضرت علیj، امام حسینj و حضرت عباسj را می‌کنند حال آنکه خالد بن ولید یکی از اصحاب پیامبرk بارها قلب رسول خداk را به درد آورد اما وهابیت هیچ حساسیتی نسبت به حرم و بارگاه وی ندارد. در چند سال اخیر جریانی در حال شکل گیری است که وهابیت را به سمت فرقه سلفی سوق می‌دهد. فرقه سلفی اغلب در جهان به سه دسته تقسیم می‌شود: اول سلفی های سنتی و درباری که توسط حاکم عربستان منسوب می‌شوند و تحت عنوان هیئت عالی افتا، بله قربان گوی پادشاه عربستان هستند، دسته دوم سلفی های اصلاح طلب بوده که عقایدی میانه رو دارند و بیشتر به مباحث تبلیغی می‌پردازند و عقیده دارند مسلمانان جهان دچار شرک و کفر هستند که باید به فرقه سلفی بپیوندند. دسته سوم فرقه سلفی سیاسی و جهادی هستند که جز کشتار مسلمانان هدفی ندارند و تمام کشورهای اسلامی را سرزمین کفر می‌دانند و برای پیشبرد اهداف خود گروه هایی چون بن لادن و طالبان را تشکیل دادند.

واژگان کلیدی: بنی أمیه، وهابیت، وجوه اشتراک، سلفی گری، خلفا، ابن تیمیه.

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید  

 

 

دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت

گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی

 

پایان نامه جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد « M . A»

رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی

موضوع :

بررسی معامله مسلمان با کافر از دیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران

استاد راهنما :

دکتر محمد علی قربانی

زمستان 93

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                   صفحه

چکیده…………………………………………………………………………………………………………….. 1

مقدمه……………………………………………………………………………………………………………… 2

فصل اول: کلیات

1- فصل اول: کلیات…………………………………………………………………………………………. 4

1-1- بیان مسئله……………………………………………………………………………………………….. 4

1-2- پرسشهای تحقیق………………………………………………………………………………………. 4

1-3- فرضیه های تحقیق…………………………………………………………………………………….. 4

1-4- سوابق تحقیق……………………………………………………………………………………………. 5

1-5- اهداف تحقیق…………………………………………………………………………………………… 5

1-6- روش گردآوری اطلاعات……………………………………………………………………………. 5

1-7- جنبه نوآوری و جدید بودن تحقیق…………………………………………………………………. 5

1-8- روش کار………………………………………………………………………………………………… 5

1-9- ابزار گردآوری اطلاعات……………………………………………………………………………… 5

1-10- روش تجزیه تحلیل اطلا عات……………………………………………………………………. 5

فصل دوم: تعاریف،اصطلاحات ومباحث عام

2- فصل دوم:تعاریف،اصطلاحات ومباحث عام………………………………………………………. 7

2-1- بخش اول: تعاریف و اصطلاحات……………………………………………………………….. 7

2-1-1- تعریف معامله در لغت…………………………………………………………………………….. 7

2-1-2- معنی کفر……………………………………………………………………………………………… 7

2-1-3- معنی حق و حقوق…………………………………………………………………………………. 8

2-1-4- معنی روابط اقتصادی………………………………………………………………………………. 9

2-1-5- معنی لغوی مال……………………………………………………………………………………… 9

2-1-6- معنی اصطلاحی مال……………………………………………………………………………….. 10

2-1-7- معنی لغوی ربا………………………………………………………………………………………. 11

2-2- بخش دوم:مباحث عام……………………………………………………………………………….. 12

2-2-1- اقسام کافر……………………………………………………………………………………………. 12

2-2-1-1- مشرک…………………………………………………………………………………………….. 13

2-2-1-2- اهل کتاب…………………………………………………………………………………………. 13

2-2-1-2-1- کفار ذمی……………………………………………………………………………………… 14

2-2-1-2-2- کفار حربی……………………………………………………………………………………. 14

2-2-1-2-3- کافرانی که احتمال نزول کتاب آسمانی درباره آنان وجود دارد…………………… 15

2-2-1-2-4- کسانی که برای آنان کتابی نیست ولی حدود و احکام دارند……………………… 15

2-2-1-2-5- مرتد……………………………………………………………………………………………. 16

2-2-2- اصل مسلّم در رابطه مسلمانان با کفار………………………………………………………….. 17

2-2-3- رابطه مال و ملک……………………………………………………………………………………. 18

2-2-4- تحلیل لزوم مالیت مورد معامله………………………………………………………………….. 19

2-2-5- مبانی داد وستدها در اسلام……………………………………………………………………….. 20

فصل سوم:ماهیت روابط اقتصادی مسلمانان با کافران

3- فصل سوم:ماهیت روابط اقتصادی مسلمانان با کافران…………………………………………… 23

و….

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید