دانشگاه ادیان و مذاهب

دانشکده: ادیان

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته ادیان غیر ابراهیمی

نظام اخلاق در اندرزنامه­های پهلوی

استاد راهنما :

دکتر سید سعید رضا منتظری

استاد مشاور :

حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید حسن اسلامی

بهمن 1391

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب

عنوان                                        صفحه

1. مقدمه 1
2. طرح بحث. 2
3. پیشینۀ پژوهش. 3
4. ضرورت و اهمیت تحقیق. 3
5. فصل بندی. 4
6. روش تحقیق. 4
7. محدودیت های پژوهشی. 4

8 . خاتمه 5

فصل اول. 6

معرفی اندرزنامه­های پهلوی. 6

1. چیستی اندرزنامه 7
2. ویژگی­های متون اندرزی. 9
3. معرفی مهم­ترین اندرزنامه­ها 12

1.3. دینکرد 12

2.3. مینوی خرد 15

3.3. یادگار بزرگمهر 16

4.3. اندرزهای انوشیروان. 18

5.3. اندرزهای آذربادمهرسپندان. 19

6.3. چیدۀ اندرز پوریوتکیشان. 22

7.3. اندرز اوشنر دانا 23

8.3. اندرز خسرو قبادان. 24

9.3. پنج خیم روحانیان. 24

10.3. اندرز دانایان به مزدیسنان. 24

11.3. اندرز دستوران به بهدینان. 25

12.3. خیم و خرد فرخ مرد 25

13.3. اندرز بهزاد فرخ پیروز 25

فصل دوم :مفاهیم کلیدی در اندرزنامه­های پهلوی. 27

1. مینو و گیتی. 27

1.1. دلبستگی  و عدم دلبستگی. 33

2.1. دلگرمی به مینو 34

3.1. تلاش برای مینو 35

4.1. دلیل مینو گروشی. 35

5.1. ابزارهای مینو و گیتی. 36

6.1. راه حلی برای زندگی در گیتی و در عین حال مینوی بودن. 38

7.1 میزبانی. 38

2. تن و روان. 40
3. پیمان. 50
4. خرد 57
5. خیم 68

فصل سوم : چگونگی نظام اخلاقی در اندرزنامه­های پهلوی. 76

1. مکاتب اخلاق. 77
2. زمینه و زمانه اخلاق فضیلت. 80

1.2. سقراط. 80

2.2. افلاطون. 81

3.2. ارسطو 81

و….

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

دانشگاه ادیان و مذاهب

دانشکده ادیان

پایان‌نامه کارشناسی ارشد رشته دین شناسی

نقد و بررسی دیدگاه‌ فیلیپ کلایتون در باب نفس از

 دیدگاه‌های ملاصدرا  و علامه طباطبایی

استاد راهنما:

جناب آقای دکتر محمد لگنهاوزن

استاد مشاور:

جناب آقای دکتر محمد تقی فعَالی

خرداد 1389

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب

مقدمه. 1

1. اهمیت و ضرورت پرداختن به این بحث… 2
2. پرسش‌های اصلی.. 2
3. پرسش‌های فرعی.. 3
4. فرضیه. 3
5. روش تحقیق.. 3
6. تنگناهای تحقیق.. 3
7. مروری بر فصل‌ها 4

فصل اول: دیدگاه فیلیپ کلایتون در باب نفس

1-1. درآمد. 6

1-2. زندگی نامه علمی فیلیپ کلایتون.. 6

1-3. بررسی مفاهیم.. 7

1-3-1. ماده‌گروی و دوگانه‌گروی.. 7

1-3-2. نوپدیدارگروی.. 7

1-3-3. نوپدیداری حداکثری.. 8

1-3-4. نفس و ذهن.8

1-3-5. فرارویدادگی.. 8

1-4. ترسیم دیدگاه کلایتون در باب نفس…. 8

1-5. جایگاه نوپدیدارگروی در میان مکاتب گوناگون.. 10

1-6. منشأ پیدایش مکاتب گوناگون..10

1-6-1. بدن فیزیکی و مادی است… 10

1-6-2. نفس یا ذهن غیر فیزیکی و غیر مادی است… 11

1-6-3. نفس با بدن در تعامل است… 11

1-6-4. فیزیک و ماده با غیر فیزیک و غیر ماه نمی‌تواند تعامل داشته باشد. 11

1-7. رویکردهای گوناگون به اصول چهارگانه. 12

1-7-1. مکاتب مبتنی بر انکار اصل اول.. 12

1-7-1-1. اصالت ذهن باوری.. 13

1-7-1-2. اصالت ذهنی عینی.. 13

1-7-2. مکاتب مبتنی بر انکار اصل دوم. 14

1-7-2-1. حذف‌گروی.. 14

1-7-2-2. رفتارگروی.. 14

1-7-2-3. این همانی مصداقی.. 15

1-7-2-4. این همانی نوعی.. 15

1-7-2-5. نوپدیدارگروی حداقلی.. 16

1-7-2-6. حیاتی‌گروی.. 16

1-7-3. مکاتب مبتنی بر انکار اصل سوم. 16

1-7-3-1. توازی‌گروی.. 17

1-7-3-2. فرانمود‌گروی.. 17

1-7-4. مکاتب مبتنی بر انکار اصل چهارم. 18

1-7-4-1. تعامل‌گروی.. 18

1-7-4-2. تقارن انگاری.. 18

و….

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

برای رعایت حریم خصوصی اسامی استاد راهنما،استاد مشاور و نگارنده درج نمی شود

تکه هایی از متن به عنوان نمونه :

چکیده :

روند شهر نشینی وشهرسازی از زمان شگل گیری تا کنون با فراز و نشیب های بشیار روبرو بوده است. این تغییر و تحولات از یک سو متاثر از عوامل و شریط گوناگون زمانی و مکانی بوده و از سوی دیگر باعث ایجاد دگرگونی هایی در شکل و شیوه شهرنشینی و شهرسازی شده است.

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

تعداد صفحه :153

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.

دانشگاه ادیان و مذاهب

دانشکده مذاهب

پایان نامه کارشناسی ارشد

نقش تقریبی صوفیان ایرانی قرن هفتم

با تاکید بر  نظرات مولانا

استاد راهنما :

دکتر قاسم جوادی

استاد مشاور:

دکتر علی آقا نوری

تابستان1392

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

فهرست مطالب

یشگفتار. ‌ه

فصل اول: کلیات

1-1- مقدمه. 1

1ـ2ـ بیان مسئله. 1

1ـ3ـ ضرورت تحقیق.. 3

1ـ4ـ پیشینه تحقیق.. 4

1ـ5ـ اهداف تحقیق.. 4

1ـ6ـ سؤالهای تحقیق.. 5

1ـ7ـ روش تحقیق.. 5

1ـ8ـ مفاهیم و اصطلاحات تحقیق.. 5

1ـ9ـ موانع و محدودیت‌های تحقیق.. 7

فصل دوم: تصوف و تقریب

2ـ1ـ مقدمه. 9

2ـ2ـ تعریف تصوف.. 9

2ـ3ـ ریشه‌های تصوف.. 13

2ـ4ـ پیدایش تصوف در اسلام 16

2ـ5ـ تفاوت عرفان و تصوف.. 19

2ـ6ـ تصوف در قرن هفتم. 20

2ـ7ـ تصوف ایرانی.. 23

فصل سوم: صوفیان ایرانی قرن هفتم

3ـ1ـ مقدمه. 26

3ـ2ـ نجم الدین کبری.. 26

3ـ3ـ بهاءالدین ولد بلخی.. 27

3ـ4ـ عطار نیشابوری.. 29

3ـ5ـ شهاب الدین سهروردی زنجانی.. 36

3ـ6ـ فخرالدین عراقی همدانی.. 37

3ـ7ـ سعدی شیرازی.. 37

3ـ8ـ بهاء الدین احمد سلطان ولد. 40

3ـ9ـ مولانا رومی.. 42

3ـ9ـ1ـ تصوف در دیدگاه مولانا 42

3ـ9ـ2ـ سیر و سلوک مولانا 43

3ـ9ـ 3 ـ قرآن و احادیث در اندیشه مولانا 44

فصل چهارم:  عناصرفکری موثر صوفیان بر تقریب مذاهب

4ـ1ـ مقدمه. 49

4ـ2ـ انتساب سلسله های صوفیه به حضرت امیرالمومنین (علی علیه السلام) 49

4ـ3ـ نقش مولانا درتقریب مذاهب.. 52

4ـ4ـ عشق از نظر مولانا 63

4ـ5ـ دین و انسانیت از دیدگاه مولانا 66

و….

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید

برای رعایت حریم خصوصی اسامی استاد راهنما،استاد مشاور و نگارنده درج نمی شود

تکه هایی از متن به عنوان نمونه :

(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)

ﺟﻮﻻن ﻧﺎﻣﯽ ﺑﺮای ﻣﻨﻄﻘﻪای ﻗﺪﯾﻤﯽ و ﻓﺮﺳﻮده در داﻣﻨﻪ ﺷﺮﻗﯽ ﺗﭙﻪ ﻫﮕﻤﺘﺎﻧﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﻤﺪان اﺳـﺖ ﻣﻨﻄﻘـﻪ ﻣـﺬﮐﻮر از ﻣﺤﻠـﻪ ﻫـﺎﯾﯽ ﻓﺮﺳـﻮده ﭼﻮن ﻧﻈﺮﺑﯿﮏ و ﺷﺎﻟﺒﺎﻓﺎن و ﺟﻮﻻن ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ. اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ در ﺳﺎلﻫﺎی ﻧﻪ ﭼﻨﺪان دور، اﺻﯿﻞﺗﺮﯾﻦ ﺷـﻬﺮوﻧﺪان ﻫﻤـﺪاﻧﯽ را در دل ﺧﻮد ﺟﺎی داده ﺑﻮد؛ اﻣﺎ ﮐﻢ ﮐﻢ، ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻓﺮﺳﻮدﮔﯽ و ﺑﺮﺧﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎی ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮی رﻗﯿﺐ، ﺳﺎﮐﻨﺎن اﺻـﻠﯽ از ﻣﻨﻄﻘـﻪ ﺧـﺎرج ﺷـﺪﻧﺪ و ﺟﺎی ﺧﻮد را اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮان روﺳﺘﺎﻫﺎی اﻃﺮاف و اﻗﺸﺎر آﺳﯿﺐﭘﺬﯾﺮ دادﻧﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻫﺮ روز ﺑـﺮ ﺣﺠـﻢ و ﻋﻤـﻖ ﻓﺮﺳـﻮدﮔﯽ ﻫـﺎ ی ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻓﺰوده ﺷﺪ.ﻣﺤﻠﮥ ﺟﻮﻻن در ﺳﺎل ۱۳۷۳، ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨﻄﻘـﻪ ای ﻓﺮﺳـﻮده و ﻧﯿﺎزﻣﻨـﺪ ﻃـﺮح ﺑﻬﺴـﺎزی و ﻧﻮﺳـﺎزی ﺑـﻪ وﺳـﯿﻠﮥ وزارت ﻣﺴـﮑﻦو ﺷﻬﺮﺳﺎزی ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ و ﻣﮑﺎن ﯾﺎﺑﯽ ﺷﺪ. در ﺳﺎل ۱۳۷۴ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺗﻬﯿﻪ ﻃﺮح ﺑﻬﺴﺎزی و ﻧﻮﺳﺎزی ﺑﺮای ۲۵ ﻫﮑﺘﺎر ﺑﻪ وﺳﯿﻠﮥ ﻣﺸـﺎور ﻃﺮح، ﻋﻤﻠﯿﺎت ﺗﻤﻠﮏ واﺣﺪﻫﺎی ﻓﺮﺳﻮده از ﺳﺎل ۱۳۷۴ در ﮐﻞ ﻣﺤﺪوده ۲۵ ﻫﮑﺘﺎری ﺷﺮوع ﺷﺪ، و ﺑﻌﺪاً ﺑﻪ دﻟﯿﻞ وﺳـﻌﺖ ﮐـ ﺎر در ﻣﺤـﺪوده ۱۵ ﻫﮑﺘﺎری ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﮔﺮدﯾﺪ. ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ۱۳۷۵ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ ۳۰۰ ﭘﻼک ﺑﺎ ﻋﺮﺻﻪای ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺣﺖ ۶/۲ ﻫﮑﺘـﺎر ﻋﻤـﺪﺗ ﺎً ﺑـﻪ ﺻـﻮرت ﭘﺮاﮐﻨـﺪه ﺗﻤﻠﮏ ﺷﺪﻧﺪ. در ﺳﺎل ۱۳۷۶ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻋﻤﺮان و ﺑﻬﺴﺎزی ﺷﻬﺮی، ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻃﺮح و اداﻣﻪ ﻋﻤﻠﯿﺎت ﺑﻬﺴﺎزی و ﻧﻮﺳـﺎزی ﻣﺤﻠـﻪ ﺑـﻪ آن ﻣﺤﻮل ﮔﺮدﯾﺪ.

تعداد صفحه :

برای دانلود متن کامل پایان نامه اینجا کلیک کنید.